Spiegazione:

Si salavano, si essiccavano e si avvolgevano nel lino i tagli di manzo più pregiati, oche, anatre e piccioni. Queste carni da portare nell’Aldilà erano dunque vere e proprie “mummie di vettovaglie”. Anche se nella vita di tutti i giorni non si mangiavano, l’importante era averle a disposizione per l’eternità!

Spiegazione:

Per qualche ragione, gli Egizi rendevano grandi onori ai malcapitati che morivano sbranati dai coccodrilli, forse perché gli animali erano sacri al dio Sobek, legato al culto della fertilità.

Spiegazione:

Erano queste le viscere imbalsamate e poste nei canopi. Il tappo di ciascun vaso canopo aveva l’aspetto di uno dei Quattro figli di Horus, protettori degli organi: Hapi, a testa di babbuino, custodiva i polmoni; Amset, a testa umana, il fegato; Duamutef, a testa di sciacallo, lo stomaco; Qebehsenuf, a testa di falco, gli intestini.

Spiegazione:

Anubi, con la testa da canide o sciacallo, era il dio della mummificazione e accompagnava i defunti in una parte del loro viaggio nell’Aldilà.

Spiegazione:

Il termine sarcofago viene dal greco antico e significa letteralmente “che consuma carne”, “carnivoro”. Nell’Antico Egitto il sarcofago aiutava il defunto a rinascere spiritualmente e, al contempo, a proteggere e preservarne il corpo mummificato, la cui integrità era indispensabile per la successiva sopravvivenza nell’Aldilà.

Spiegazione:

Esistevano diversi metodi per fare una mummia, a seconda del periodo storico e dell’importanza della persona. Il metodo più accurato, che comprendeva la rimozione degli organi, l’essiccamento del cadavere, il trattamento con olii profumati e il bendaggio, richiedeva settanta giorni.

Spiegazione:

Osiride fu ucciso da suo fratello Seth e poi fatto a pezzi. Sua moglie Iside recuperò tutte le parti del suo corpo e le portò al dio Anubi, che lo ricompose fasciandolo con delle bende. In questa sua seconda vita dopo la morte, Osiride diventò così la prima mummia, oltre che signore del regno dei morti.

Spiegazione:

Era un rito durante il quale il sacerdote toccava con oggetti simbolici mani, piedi, occhi, orecchie, naso e labbra del defunto per “attivarne” i sensi in modo che funzionassero nell’Aldilà.